<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Neepra.com &#187; Uncategorized</title>
	<atom:link href="http://www.neepra.com/category/uncategorized/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.neepra.com</link>
	<description>Gujarati Blog Aggregator</description>
	<lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 12:15:25 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>જગતના સુપરકલાસ બિઝનેસ માંધાતાઓની લક્ઝરી</title>
		<link>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/30/a-2716-a-2711-a-2724-a-2728-a-2750-a-2744-a-2753-a-2730-a-2736-a-2709-a-2738-a-2750-a-2744-a-2732-a-2751-a-2717-a-2728-a-2759-a-2744-a-2734-a-2750-a-2690-a-2727-a-2750-a-2724-a-2750-a-2707-a-2728-a-27-2752</link>
		<comments>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/30/a-2716-a-2711-a-2724-a-2728-a-2750-a-2744-a-2753-a-2730-a-2736-a-2709-a-2738-a-2750-a-2744-a-2732-a-2751-a-2717-a-2728-a-2759-a-2744-a-2734-a-2750-a-2690-a-2727-a-2750-a-2724-a-2750-a-2707-a-2728-a-27-2752#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 04:12:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">601@http://www.shaktikant.com/</guid>
		<description><![CDATA[&#2744;&#2765;&#2741;&#2751;&#2719;&#2765;&#2717;&#2736;&#2738;&#2759;&#2728;&#2765;&#2721;&#2728;&#2750; &#2726;&#2750;&#2707;&#2744; &#2728;&#2750;&#2734;&#2728;&#2750; &#2745;&#2751;&#2738; &#2744;&#2765;&#2719;&#2759;&#2742;&#2728;&#2734;&#2750;&#2690; &#2735;&#2753;&#2736;&#2763;&#2730;&#2751;&#2735;&#2728; &#2697;&#2728;&#2750;&#2739;&#2750;&#2734;&#2750;&#2690; &#2715;&#2759;&#2738;&#2765;&#2738;&#2750; &#2793;&#2798; &#2741;&#2736;&#2765;&#2743;&#2725;&#2752; &#2716;&#2711;&#2724;&#2733;&#2736;&#2728;&#2750;&#2690; &#2719;&#2763;&#2714;&#2728;&#2750; &#2736;&#2750;&#2716;&#2709;&#2750;&#2736;&#2723;&#2752;&#2707;, &#2697;&#2726;&#2765;&#2735;&#2763;&#2711;&#2730;&#2724;&#2751;&#2707;, &#2741;&#2721;&#2750;&#2730;&#2765;&#2736;&#2727;&#2750;&#2707; &#2724;&#2759;&#2734;&#2716; &#2730;&#2724;&#2765;&#2736;&#2709;&#2750;&#2736;&#2763; &#2733;&#2759;&#2711;&#2750; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;.&#2693;&#2745;&#2752;&#2690; &#2792;&#2792;&#2790; &#2732;&#2759;&#2720;&#2709;&#2763; &#2735;&#2763;&#2716;&#2752;&#2728;&#2759; &#2716;&#2711;&#2724;&#2728;&#2752; &#2694;&#2736;&#2765;&#2725;&#2751;&#2709; &#2744;&#2734;&#2744;&#2765;&#2735;&#2750;&#2707;&#2728;&#2752; &#2714;&#2736;&#2765;&#2714;&#2750; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;. &#2709;&#2763;&#2709;&#2719;&#2759;&#2695;&#2738; &#2730;&#2750;&#2736;&#2765;&#2719;&#2752;&#2707;, &#2728;&#2750;&#2714;&#2711;&#2750;&#2728; &#2693;&#2728;&#2759; &#2732;&#2752;&#2716;&#2750; &#2716;&#2738;&#2744;&#2750;&#2707; &#2741;&#2714;&#2765;&#2714;&#2759; &#2716;&#2711;&#2724;&#2728;&#2752; &#2711;&#2736;&#2752;&#2732;&#2752;&#2728;&#2752; &#2714;&#2736;&#2765;&#2714;&#2750; &#2730;&#2723; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;
<p> </p>
<p><a href="http://shaktikant.com/media/blogs/blog/shaktikant195.pdf" target="_blank">&#2741;&#2727;&#2753;&#2694;&#2711;&#2739; &#2741;&#2750;&#2690;&#2714;&#2763;...</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[&#2744;&#2765;&#2741;&#2751;&#2719;&#2765;&#2717;&#2736;&#2738;&#2759;&#2728;&#2765;&#2721;&#2728;&#2750; &#2726;&#2750;&#2707;&#2744; &#2728;&#2750;&#2734;&#2728;&#2750; &#2745;&#2751;&#2738; &#2744;&#2765;&#2719;&#2759;&#2742;&#2728;&#2734;&#2750;&#2690; &#2735;&#2753;&#2736;&#2763;&#2730;&#2751;&#2735;&#2728; &#2697;&#2728;&#2750;&#2739;&#2750;&#2734;&#2750;&#2690; &#2715;&#2759;&#2738;&#2765;&#2738;&#2750; &#2793;&#2798; &#2741;&#2736;&#2765;&#2743;&#2725;&#2752; &#2716;&#2711;&#2724;&#2733;&#2736;&#2728;&#2750;&#2690; &#2719;&#2763;&#2714;&#2728;&#2750; &#2736;&#2750;&#2716;&#2709;&#2750;&#2736;&#2723;&#2752;&#2707;, &#2697;&#2726;&#2765;&#2735;&#2763;&#2711;&#2730;&#2724;&#2751;&#2707;, &#2741;&#2721;&#2750;&#2730;&#2765;&#2736;&#2727;&#2750;&#2707; &#2724;&#2759;&#2734;&#2716; &#2730;&#2724;&#2765;&#2736;&#2709;&#2750;&#2736;&#2763; &#2733;&#2759;&#2711;&#2750; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;.&#2693;&#2745;&#2752;&#2690; &#2792;&#2792;&#2790; &#2732;&#2759;&#2720;&#2709;&#2763; &#2735;&#2763;&#2716;&#2752;&#2728;&#2759; &#2716;&#2711;&#2724;&#2728;&#2752; &#2694;&#2736;&#2765;&#2725;&#2751;&#2709; &#2744;&#2734;&#2744;&#2765;&#2735;&#2750;&#2707;&#2728;&#2752; &#2714;&#2736;&#2765;&#2714;&#2750; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;. &#2709;&#2763;&#2709;&#2719;&#2759;&#2695;&#2738; &#2730;&#2750;&#2736;&#2765;&#2719;&#2752;&#2707;, &#2728;&#2750;&#2714;&#2711;&#2750;&#2728; &#2693;&#2728;&#2759; &#2732;&#2752;&#2716;&#2750; &#2716;&#2738;&#2744;&#2750;&#2707; &#2741;&#2714;&#2765;&#2714;&#2759; &#2716;&#2711;&#2724;&#2728;&#2752; &#2711;&#2736;&#2752;&#2732;&#2752;&#2728;&#2752; &#2714;&#2736;&#2765;&#2714;&#2750; &#2730;&#2723; &#2725;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;
<p> </p>
<p><a href="http://shaktikant.com/media/blogs/blog/shaktikant195.pdf" >&#2741;&#2727;&#2753;&#2694;&#2711;&#2739; &#2741;&#2750;&#2690;&#2714;&#2763;...</a></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/30/a-2716-a-2711-a-2724-a-2728-a-2750-a-2744-a-2753-a-2730-a-2736-a-2709-a-2738-a-2750-a-2744-a-2732-a-2751-a-2717-a-2728-a-2759-a-2744-a-2734-a-2750-a-2690-a-2727-a-2750-a-2724-a-2750-a-2707-a-2728-a-27-2752/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>પ્રિયકાન્તને..</title>
		<link>http://pannanaik.com/?p=515</link>
		<comments>http://pannanaik.com/?p=515#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 23:34:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>વિવેક</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://pannanaik.com/?p=515</guid>
		<description><![CDATA[મેળે ગયેલું બાળક
માની પરવા કર્યા વિના
મેળાને
વિસ્મયથી પૂર્ણપણે ભોગવતું હોય
ત્યારે જ તેને
તેનો હાથ ખેંચી
કોઈક
મેળાની બહાર ઘસડી જાય..
મૃત્યુને આવું કેમ સૂઝતું હશે, પ્રિયકાન્ત?
&#8211;
અકાળે મૃત્યુ પામેલા સદગત પ્રિયકાન્ત મણિયારની સ્મૃતિમાં..
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>મેળે ગયેલું બાળક<br />
માની પરવા કર્યા વિના<br />
મેળાને<br />
વિસ્મયથી પૂર્ણપણે ભોગવતું હોય<br />
ત્યારે જ તેને<br />
તેનો હાથ ખેંચી<br />
કોઈક<br />
મેળાની બહાર ઘસડી જાય..<br />
મૃત્યુને આવું કેમ સૂઝતું હશે, પ્રિયકાન્ત?</p>
<p>&#8211;</p>
<p>અકાળે મૃત્યુ પામેલા સદગત પ્રિયકાન્ત મણિયારની સ્મૃતિમાં..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://pannanaik.com/?p=515/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>લોકસાહિત્યના કોપીરાઇટ – ઝવેરચંદ મેઘાણી</title>
		<link>http://aksharnaad.com/2010/07/30/lok-sahitya-n-copyright-jhaverchand-meghani/</link>
		<comments>http://aksharnaad.com/2010/07/30/lok-sahitya-n-copyright-jhaverchand-meghani/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 18:31:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>AksharNaad.com</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aksharnaad.com/?p=6928</guid>
		<description><![CDATA[લોકસાહિત્યના કોપીરાઈટ પ્રશ્ને આજથી અડધી સદીથીય વધારે સમય પહેલા શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણીએ ગ્રામોફોન કંપનીઓ સામે કરેલી લડતની વાત અહીં તેમણે આલેખી છે. જન્મભૂમીમાં તેમણે ૨૯ જુલાઈ ૧૯૩૭, આજથી બરાબર ૭૩ વર્ષ પહેલા આ લેખ લખેલો. જો કે સાહિત્યના અનેક પ્રકારો વચ્ચે આ પ્રસંગ એક અલગ વાત લઈને આજે પ્રસ્તુત કર્યો છે છતાં એક અનોખો પ્રસંગ છે, લોકસાહિત્યની તેમની રચનાઓ વિશે શ્રી મેઘાણી લખે છે, 'જોગીદાસ ખુમાણ જ્યારે તમે વાંચતા હશો ત્યારે તમને થતું હશે કે અંકોડાબંધ કોઈએ ઉતરાવી આપી હશે. એ કથાને નાટક લેખે વાપરનારાઓ, વૃતાંતોને રેડીઓ ઉપર કથનારાઓ, બીજી-ત્રીજી રીતે જાહેર મૂકનારાઓ, સહુ એવો સંતોષ અને દાવો ધરાવતાં કે આ તો પ્રચલિત સાહિત્ય છે, એ સર્વકોઈના અધિકારની સામગ્રી છે. તમને ભાગ્યે જ એ સત્ય સમજાશે કે એ સમગ્ર કથા વણવા મારે વાણાતાણા કરવા પડ્યાં છે, ગઢવી માધવદાને, પીંગળશી પાતાભાઈ, ગઢવી દાદાભાઈ, ખોજા વાલજી ઠક્કરે, ડુંગરના સ્ંધી પસાયતાએ - નામો જેનાં નથી એવા બીજા કેટકેટલાએ અક્કેક અસ્થિ આપ્યું. આખું કલેવર એ અસ્થિઓને બંધબેસતાં કરી કરીને ઘડવું પડ્યું, અને તેના ઉપર ઉર્મિની અંજલી છાંટીને પ્રાણ જગાડ્યો છે."]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[લોકસાહિત્યના કોપીરાઈટ પ્રશ્ને આજથી અડધી સદીથીય વધારે સમય પહેલા શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણીએ ગ્રામોફોન કંપનીઓ સામે કરેલી લડતની વાત અહીં તેમણે આલેખી છે. જન્મભૂમીમાં તેમણે ૨૯ જુલાઈ ૧૯૩૭, આજથી બરાબર ૭૩ વર્ષ પહેલા આ લેખ લખેલો. જો કે સાહિત્યના અનેક પ્રકારો વચ્ચે આ પ્રસંગ એક અલગ વાત લઈને આજે પ્રસ્તુત કર્યો છે છતાં એક અનોખો પ્રસંગ છે, લોકસાહિત્યની તેમની રચનાઓ વિશે શ્રી મેઘાણી લખે છે, 'જોગીદાસ ખુમાણ જ્યારે તમે વાંચતા હશો ત્યારે તમને થતું હશે કે અંકોડાબંધ કોઈએ ઉતરાવી આપી હશે. એ કથાને નાટક લેખે વાપરનારાઓ, વૃતાંતોને રેડીઓ ઉપર કથનારાઓ, બીજી-ત્રીજી રીતે જાહેર મૂકનારાઓ, સહુ એવો સંતોષ અને દાવો ધરાવતાં કે આ તો પ્રચલિત સાહિત્ય છે, એ સર્વકોઈના અધિકારની સામગ્રી છે. તમને ભાગ્યે જ એ સત્ય સમજાશે કે એ સમગ્ર કથા વણવા મારે વાણાતાણા કરવા પડ્યાં છે, ગઢવી માધવદાને, પીંગળશી પાતાભાઈ, ગઢવી દાદાભાઈ, ખોજા વાલજી ઠક્કરે, ડુંગરના સ્ંધી પસાયતાએ - નામો જેનાં નથી એવા બીજા કેટકેટલાએ અક્કેક અસ્થિ આપ્યું. આખું કલેવર એ અસ્થિઓને બંધબેસતાં કરી કરીને ઘડવું પડ્યું, અને તેના ઉપર ઉર્મિની અંજલી છાંટીને પ્રાણ જગાડ્યો છે."]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://aksharnaad.com/2010/07/30/lok-sahitya-n-copyright-jhaverchand-meghani/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>S H A B D A S O O R..- By..  DR.J.K.NANAVATI 2010-07-29 21:36:00</title>
		<link>http://jkshabdasoor.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html</link>
		<comments>http://jkshabdasoor.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 17:36:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dr. Jagdip Nanavati..m.d.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-276916924416673520.post-3534614138823318435</guid>
		<description><![CDATA[ફૂંક બે તું મારજે, શઢમાં ખુદાછે પછી બે હાથ મારા, નાખુદાછે અરીસો એજ કે, છું હું અલગઆજ ચહેરા સાવ લાગ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><em>ફૂંક બે તું મારજે, શઢમાં ખુદા<br />છે પછી બે હાથ મારા, નાખુદા<br /><br />છે અરીસો એજ કે, છું હું અલગ<br />આજ ચહેરા સાવ લાગે બેહુદા<br /><br />સહેજ પીળી ચટ્ટ શંકાએ જુઓ<br />પાંદડાઓ ડાળથી પડતા જુદા<br /><br />લાગણી નક્કર હતી મારી છતાં<br />આપણા સંબંધ જાણે બુદબુદા<br /><br />યાદમાં હું કોઈની, મળતો નથી<br />ક્બ્ર પર મારી લખી દો ગુમ શુદા</em></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/276916924416673520-3534614138823318435?l=jkshabdasoor.blogspot.com' alt='' /></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://jkshabdasoor.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ગ્રહોનાં સંબંધ</title>
		<link>http://vedicastrology-gujarati.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html</link>
		<comments>http://vedicastrology-gujarati.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 14:21:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Vinati Davda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-3595886198609148360.post-3418683230657695760</guid>
		<description><![CDATA[ગ્રહોનાં સંબંધ ચાર પ્રકારે થાય છે.૧. યુતિકોઈ પણ બે ગ્રહો જ્યારે એક જ રાશિમાં સ્થિત હોય ત્યારે તે ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[ગ્રહોનાં સંબંધ ચાર પ્રકારે થાય છે.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">૧. યુતિ</span><br /><br />કોઈ પણ બે ગ્રહો જ્યારે એક જ રાશિમાં સ્થિત હોય ત્યારે તે બે ગ્રહોની યુતિ થઇ કહેવાય. આપણે અગાઉ જોયું હતું કે ગ્રહ બીજાની હાજરીથી પ્રભાવિત થાય છે અને પોતાની હાજરીથી બીજાને પ્રભાવિત કરે છે. જયારે બે ગ્રહો યુતિ કરે છે ત્યારે તેઓ ઘણાં અંશે એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે. જેટલું અંતર ઓછું તેટલો પ્રભાવ વધારે.<br /><br />આ ઘટનાને પતિ-પત્નીના સંબંધનાં ઉદાહરણ દ્વારા સમજીએ. જયારે બે અજાણી વ્યક્તિઓ લગ્નસંબંધમાં બંધાઇને એક જ ઘરમાં સાથે રહેવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તે બંને એકબીજાની પ્રકૃતિ અને આદતોથી અસર પામે છે. પતિની કેટલીક આદતો પત્ની ગ્રહણ કરી લે છે અને પત્નીની  કેટલીક આદતો પતિ ગ્રહણ કરી લે છે. બંનેના સ્વભાવમાં પણ એકબીજાની હાજરીથી બદલાવ આવે છે. આવું જ કંઈક બે ગ્રહોની યુતિ થવાથી થાય છે.<br /><br />બે ગ્રહો જ્યારે એક જ રાશિમાં સાથે રહીને યુતિ કરે ત્યારે તેઓ એકબીજાની પ્રકૃતિ અને કારકત્વથી અસર પામે છે. ગ્રહ જે ભાવનો સ્વામી હોય તે ભાવને લગતી બાબત પર પણ યુતિમાં સાથે રહેલા ગ્રહનો પ્રભાવ પડે છે. વળી જયારે એક ગ્રહ બે ભાવનો સ્વામી હોય ત્યારે એક અટપટું સંયોજન પેદા થાય છે. આ યુતિ જે ભાવ અને રાશિમાં થતી હોય તે ભાવ અને રાશિનો પ્રભાવ પણ આ ગ્રહો પર પડે છે.<br /><br />બે ગ્રહો જ્યારે એક રાશિમાં ૧૨ અંશ કે તેથી ઓછાં અંતરે હોય ત્યારે યુતિનું સૌથી વધુ ફળ મળે છે. આમ છતાં બે ગ્રહો વચ્ચે એક અંશ કરતાં પણ ઓછું અંતર હોય ત્યારે તે અશુભ ગણાય છે. ઉપરાંતમાં જ્યારે કોઈ ગ્રહ સૂર્યથી આશરે ૧૦ અંશ નજીક હોય ત્યારે સૂર્યનાં તેજથી પ્રભાવિત થઈને અસ્ત થઇ જાય છે. (જુઓ <a href="http://vedicastrology-gujarati.blogspot.com/2010/04/blog-post_08.html">ગ્રહોનો અસ્ત</a>)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">૨. પરસ્પર દ્રષ્ટિ યોગ</span><br /><br />ગ્રહો પરસ્પર એકબીજા પર દ્રષ્ટિ કરીને વધુ એક રીતે એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે. આ રીતે દ્રષ્ટિ કરીને ગ્રહ પોતાની પ્રકૃતિ, કારકત્વ અને સ્વામીત્વને લગતી બાબતોની બીજાં ગ્રહ સાથે આપ-લે કરે છે. પ્રત્યેક ગ્રહ પોતાનાથી સપ્તમ સ્થાનમાં રહેલી રાશિ અને ગ્રહ પર દ્રષ્ટિ કરે છે. આથી સામાન્ય રીતે જયારે ગ્રહો એકબીજાથી સપ્તમ સ્થાનમાં હોય ત્યારે પરસ્પર દ્રષ્ટિ યોગ રચાય છે. પરંતુ મંગળથી શનિ ચોથે હોતાં મંગળ અને શનિ વચ્ચે પણ પરસ્પર દ્રષ્ટિ યોગ રચાય છે.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">૩. એકપક્ષીય દ્રષ્ટિ યોગ</span><br /><br />એક ગ્રહની બીજાં ગ્રહ પર દ્રષ્ટિ હોય પરંતુ બીજાં ગ્રહની દ્રષ્ટિ પ્રથમ ગ્રહ પર ન હોય ત્યારે આ યોગ રચાય છે. આ યોગમાં ગ્રહ પોતાની પ્રકૃતિ, કારકત્વ અને સ્વામીત્વને લગતી બાબતોનું બીજાં ગ્રહ પર વહન કરે છે. બહિર્વર્તી ગ્રહો મંગળ, ગુરુ અને શનિ પોતાના સ્થાનથી સપ્તમ સ્થાન ઉપરાંત વધારાની દ્રષ્ટિ ધરાવતા હોવાથી તેમના દ્રષ્ટિ કરવાને લીધે આ યોગ રચાય છે.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">૪. પરિવર્તન યોગ</span><br /><br />જયારે એક ગ્રહ બીજાં ગ્રહની રાશિમાં અને બીજો ગ્રહ પ્રથમ ગ્રહની રાશિમાં સ્થિત હોય ત્યારે પરિવર્તન યોગ રચાય છે. દા.ત. શુક્ર ધનુ રાશિ સ્થિત હોય અને ગુરુ વૃષભ રાશિ સ્થિત હોય. પરિવર્તન યોગમાં રહેલા ગ્રહો સ્વરાશિ સ્થિત હોય તે રીતે વર્તે છે. આ બાબતનું ઉદાહરણ આપીને સમજાવું તો ધારોકે બે મિત્રો અલગ -અલગ શહેરમાં પોતાનું ઘર ધરાવે છે. કોઈ કારણોસર બંનેને એકબીજાના શહેરમાં રહેવાનું થયું હોવાથી એક મિત્ર બીજાં મિત્રના ઘરમાં રહે છે જ્યારે બીજો મિત્ર પ્રથમ મિત્રના ઘરમાં રહે છે. અહી બંને મિત્રો એકબીજાના ઘરમાં રહેતા હોવાથી બંને બીજાના ઘરની પોતાના ઘરની માફક જ સંભાળ રાખશે અને નુકસાન પહોંચાડવાનો વિચાર નહિ કરે.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3595886198609148360-3418683230657695760?l=vedicastrology-gujarati.blogspot.com' alt='' /></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://vedicastrology-gujarati.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>બાપા જલારામ</title>
		<link>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6344</link>
		<comments>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6344#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 14:15:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>pradipkumar</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6344</guid>
		<description><![CDATA[                        બાપા જલારામ
તાઃ૨૯/૭/૨૦૧૦                     પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ
રામનામનું રટણ કરતાં,પ્રભુ કૃપા મેળવાઇ ગઇ
જગમાં મળેલા જન્મને,સ્વર્ગની સીડી મળી ગઇ
                                 &#8230;&#8230;&#8230;.રામનામનું રટણ કરતાં.
સંસારની સાંકળમાં રહીને,માનવતા મહેંકી ગઇ
આવી આંગણે માગે ભીખ,એ જીવની જગે જીત
ભક્તિની છે એ બલીહારી,નાજગમાં એ અજાણી
મળે શાંન્તિ ત્યારે જીવને,પ્રભુદેહ ધરે અવનીએ
                                    &#8230;&#8230;&#8230;રામનામનું રટણ કરતાં.
સંસ્કાર મળે છે માબાપથી,નાજગે તેમાં કોઇ શંકા
તનથી મહેનત સંગ,ને મનથી રામનામ લેવાય
અન્નદાનની અજબશક્તિ,ના કોઇથી એ મેળવાય
ઉજ્વળ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>                        <span style="text-decoration: underline;">બાપા જલારામ</span></strong></p>
<p><strong>તાઃ૨૯/૭/૨૦૧૦                     પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ</strong></p>
<p>રામનામનું રટણ કરતાં,પ્રભુ કૃપા મેળવાઇ ગઇ<br />
જગમાં મળેલા જન્મને,સ્વર્ગની સીડી મળી ગઇ<br />
                                 &#8230;&#8230;&#8230;.રામનામનું રટણ કરતાં.<br />
સંસારની સાંકળમાં રહીને,માનવતા મહેંકી ગઇ<br />
આવી આંગણે માગે ભીખ,એ જીવની જગે જીત<br />
ભક્તિની છે એ બલીહારી,નાજગમાં એ અજાણી<br />
મળે શાંન્તિ ત્યારે જીવને,પ્રભુદેહ ધરે અવનીએ<br />
                                    &#8230;&#8230;&#8230;રામનામનું રટણ કરતાં.<br />
સંસ્કાર મળે છે માબાપથી,નાજગે તેમાં કોઇ શંકા<br />
તનથી મહેનત સંગ,ને મનથી રામનામ લેવાય<br />
અન્નદાનની અજબશક્તિ,ના કોઇથી એ મેળવાય<br />
ઉજ્વળ જીવન બનીરહે,જ્યાં સાતપેઢી તરી જાય<br />
                                  &#8230;&#8230;&#8230;..રામનામનું રટણ કરતાં.<br />
માગણી મનથી પરમાત્માને,દેજો ભક્તિનો સંગ<br />
ના આવે માયામોહના બંધન,જે દુનીયાનો રંગ<br />
જલારામની શ્રધ્ધા,ને વિરબાઇ માતાને વિશ્વાસ<br />
નસેનસમાં રામનામથી,નારહે જન્મે કોઇ ઉદાસ<br />
                                      &#8230;&#8230;..રામનામનું રટણ કરતાં.</p>
<p>+++************************************+++</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6344/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>તમારા સંતાનોને વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીના મોહમાં પાડો</title>
		<link>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/29/a-2724-a-2734-a-2750-a-2736-a-2750-a-2744-a-2690-a-2724-a-2750-a-2728-a-2763-a-2728-a-2759-a-2741-a-2751-a-2716-a-2765-a-2718-a-2750-a-2728-a-2693-a-2728-a-2759-a-2719-a-2759-a-2709-a-2765-a-2728-a-27-2763</link>
		<comments>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/29/a-2724-a-2734-a-2750-a-2736-a-2750-a-2744-a-2690-a-2724-a-2750-a-2728-a-2763-a-2728-a-2759-a-2741-a-2751-a-2716-a-2765-a-2718-a-2750-a-2728-a-2693-a-2728-a-2759-a-2719-a-2759-a-2709-a-2765-a-2728-a-27-2763#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 03:03:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">600@http://www.shaktikant.com/</guid>
		<description><![CDATA[&#2693;&#2734;&#2759;&#2736;&#2751;&#2709;&#2750; &#2693;&#2728;&#2759; &#2716;&#2736;&#2765;&#2734;&#2728;&#2752; &#2732;&#2759; &#2726;&#2759;&#2742;&#2763; &#2694;&#2736;&#2765;&#2725;&#2751;&#2709; &#2736;&#2752;&#2724;&#2759; &#2694;&#2711;&#2739; &#2694;&#2741;&#2765;&#2735;&#2750; &#2724;&#2759; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728; &#2693;&#2728;&#2759; &#2719;&#2759;&#2709;&#2765;&#2728;&#2763;&#2738;&#2763;&#2716;&#2752;&#2734;&#2750;&#2690; &#2724;&#2759; &#2738;&#2763;&#2709;&#2763;&#2728;&#2752; &#2730;&#2750;&#2736;&#2690;&#2711;&#2724;&#2724;&#2750; &#2716;&#2741;&#2750;&#2732;&#2726;&#2750;&#2736; &#2745;&#2724;&#2752;. &#2733;&#2750;&#2736;&#2724;&#2734;&#2750;&#2690; &#2725;&#2763;&#2721;&#2750; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728;&#2752;&#2707; &#2730;&#2750;&#2709;&#2765;&#2735;&#2750; &#2715;&#2759; &#2730;&#2723; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728;&#2728;&#2753;&#2690; &#2733;&#2723;&#2724;&#2736; &#2694;&#2716;&#2759; &#2744;&#2750;&#2741;&#2709;&#2753;&#2690; &#2732;&#2728;&#2765;&#2735;&#2753;&#2690; &#2715;&#2759;. '&#2732;&#2751;&#2717;&#2728;&#2759;&#2744; &#2741;&#2736;&#2765;&#2738;&#2765;&#2721;' &#2728;&#2750;&#2734;&#2728;&#2753;&#2690; &#2734;&#2759;&#2711;&#2759;&#2717;&#2751;&#2728; &#2709;&#2745;&#2759; &#2715;&#2759; &#2709;&#2759; &#2733;&#2750;&#2736;&#2724; &#2716;&#2750;&#2723;&#2759; '&#2741;&#2750;&#2723;&#2751;&#2735;&#2750;' &#2728;&#2763; &#2726;&#2759;&#2742; &#2732;&#2728;&#2752; &#2736;&#2745;&#2765;&#2735;&#2763; &#2715;&#2759;. &#2734;&#2753;&#2690;&#2732;&#2695;&#2728;&#2752; &#2742;&#2759;&#2736;&#2732;&#2716;&#2750;&#2736;&#2728;&#2750; &#2792;&#2790; &#2738;&#2750;&#2710; &#2695;&#2728;&#2765;&#2741;&#2759;&#2744;&#2765;&#2719;&#2736;&#2763;&#2728;&#2750; &#2745;&#2751;&#2724; &#2693;&#2745;&#2751;&#2724; &#2734;&#2750;&#2719;&#2759; &#2693;&#2710;&#2732;&#2750;&#2736;&#2763;&#2734;&#2750;&#2690; &#2745;&#2759;&#2721;&#2738;&#2750;&#2695;&#2728;&#2765;&#2744; &#2715;&#2730;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;.
<p> </p>
<p><a href="http://shaktikant.com/media/blogs/blog/shaktikant.236.pdf" target="_blank">&#2741;&#2727;&#2753;&#2694;&#2711;&#2739; &#2741;&#2750;&#2690;&#2714;&#2763;...</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[&#2693;&#2734;&#2759;&#2736;&#2751;&#2709;&#2750; &#2693;&#2728;&#2759; &#2716;&#2736;&#2765;&#2734;&#2728;&#2752; &#2732;&#2759; &#2726;&#2759;&#2742;&#2763; &#2694;&#2736;&#2765;&#2725;&#2751;&#2709; &#2736;&#2752;&#2724;&#2759; &#2694;&#2711;&#2739; &#2694;&#2741;&#2765;&#2735;&#2750; &#2724;&#2759; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728; &#2693;&#2728;&#2759; &#2719;&#2759;&#2709;&#2765;&#2728;&#2763;&#2738;&#2763;&#2716;&#2752;&#2734;&#2750;&#2690; &#2724;&#2759; &#2738;&#2763;&#2709;&#2763;&#2728;&#2752; &#2730;&#2750;&#2736;&#2690;&#2711;&#2724;&#2724;&#2750; &#2716;&#2741;&#2750;&#2732;&#2726;&#2750;&#2736; &#2745;&#2724;&#2752;. &#2733;&#2750;&#2736;&#2724;&#2734;&#2750;&#2690; &#2725;&#2763;&#2721;&#2750; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728;&#2752;&#2707; &#2730;&#2750;&#2709;&#2765;&#2735;&#2750; &#2715;&#2759; &#2730;&#2723; &#2741;&#2751;&#2716;&#2765;&#2718;&#2750;&#2728;&#2728;&#2753;&#2690; &#2733;&#2723;&#2724;&#2736; &#2694;&#2716;&#2759; &#2744;&#2750;&#2741;&#2709;&#2753;&#2690; &#2732;&#2728;&#2765;&#2735;&#2753;&#2690; &#2715;&#2759;. '&#2732;&#2751;&#2717;&#2728;&#2759;&#2744; &#2741;&#2736;&#2765;&#2738;&#2765;&#2721;' &#2728;&#2750;&#2734;&#2728;&#2753;&#2690; &#2734;&#2759;&#2711;&#2759;&#2717;&#2751;&#2728; &#2709;&#2745;&#2759; &#2715;&#2759; &#2709;&#2759; &#2733;&#2750;&#2736;&#2724; &#2716;&#2750;&#2723;&#2759; '&#2741;&#2750;&#2723;&#2751;&#2735;&#2750;' &#2728;&#2763; &#2726;&#2759;&#2742; &#2732;&#2728;&#2752; &#2736;&#2745;&#2765;&#2735;&#2763; &#2715;&#2759;. &#2734;&#2753;&#2690;&#2732;&#2695;&#2728;&#2752; &#2742;&#2759;&#2736;&#2732;&#2716;&#2750;&#2736;&#2728;&#2750; &#2792;&#2790; &#2738;&#2750;&#2710; &#2695;&#2728;&#2765;&#2741;&#2759;&#2744;&#2765;&#2719;&#2736;&#2763;&#2728;&#2750; &#2745;&#2751;&#2724; &#2693;&#2745;&#2751;&#2724; &#2734;&#2750;&#2719;&#2759; &#2693;&#2710;&#2732;&#2750;&#2736;&#2763;&#2734;&#2750;&#2690; &#2745;&#2759;&#2721;&#2738;&#2750;&#2695;&#2728;&#2765;&#2744; &#2715;&#2730;&#2750;&#2735; &#2715;&#2759;.
<p> </p>
<p><a href="http://shaktikant.com/media/blogs/blog/shaktikant.236.pdf" >&#2741;&#2727;&#2753;&#2694;&#2711;&#2739; &#2741;&#2750;&#2690;&#2714;&#2763;...</a></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.shaktikant.com/blog5.php/2010/07/29/a-2724-a-2734-a-2750-a-2736-a-2750-a-2744-a-2690-a-2724-a-2750-a-2728-a-2763-a-2728-a-2759-a-2741-a-2751-a-2716-a-2765-a-2718-a-2750-a-2728-a-2693-a-2728-a-2759-a-2719-a-2759-a-2709-a-2765-a-2728-a-27-2763/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>મા, મને વાર્તા કહો…- નીના જે. ક્રિસ્ટી</title>
		<link>http://aksharnaad.com/2010/07/29/tell-me-the-story-by-nina-christie/</link>
		<comments>http://aksharnaad.com/2010/07/29/tell-me-the-story-by-nina-christie/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 18:31:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>AksharNaad.com</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://aksharnaad.com/?p=6757</guid>
		<description><![CDATA[કેટલીક રચનાઓ વાંચીને અવાચક થઈ જવાય છે, કાંઈ કહેવાનું રહેતું નથી, પોતાની માંને વાર્તા કહેવાની આજીજી કરતી એક દિકરી પ્રસ્તુત રચનામાં પરીઓની કે રાજકુમારની વાત સાંભળવા માંગતી નથી. તેને હકીકતનો સામનો કરવો છે એવા અર્થનું પ્રસ્તુત અછાંદસ સિક્કાની બીજી બાજુ બતાવી જાય છે અને એમાંય અંતિમ પંક્તિઓમાં જાણે કવયિત્રી અચાનક ખૂબ ઉંડી વાત કરી જાય છે, એક સચોટ ધ્વનિ સાથેનું અને પ્રથમથી અંતિમ પંક્તિ સુધી જકડી રાખતું આવું કાવ્ય ખરેખર માણવાનો લહાવો ચૂકવા જેવો નથી. પ્રસ્તુત અછાંદસ પુસ્તક 'શૂન્યતામાં પૂરેલા દરિયાનો તરખાટ …..’ – અર્વાચીન ગુજરાતી કવયિત્રીઓનાં કાવ્યો, સં. ઉષા ઉપાધ્યાય માંથી સાભાર લેવામાં આવ્યું છે.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[કેટલીક રચનાઓ વાંચીને અવાચક થઈ જવાય છે, કાંઈ કહેવાનું રહેતું નથી, પોતાની માંને વાર્તા કહેવાની આજીજી કરતી એક દિકરી પ્રસ્તુત રચનામાં પરીઓની કે રાજકુમારની વાત સાંભળવા માંગતી નથી. તેને હકીકતનો સામનો કરવો છે એવા અર્થનું પ્રસ્તુત અછાંદસ સિક્કાની બીજી બાજુ બતાવી જાય છે અને એમાંય અંતિમ પંક્તિઓમાં જાણે કવયિત્રી અચાનક ખૂબ ઉંડી વાત કરી જાય છે, એક સચોટ ધ્વનિ સાથેનું અને પ્રથમથી અંતિમ પંક્તિ સુધી જકડી રાખતું આવું કાવ્ય ખરેખર માણવાનો લહાવો ચૂકવા જેવો નથી. પ્રસ્તુત અછાંદસ પુસ્તક 'શૂન્યતામાં પૂરેલા દરિયાનો તરખાટ …..’ – અર્વાચીન ગુજરાતી કવયિત્રીઓનાં કાવ્યો, સં. ઉષા ઉપાધ્યાય માંથી સાભાર લેવામાં આવ્યું છે.]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://aksharnaad.com/2010/07/29/tell-me-the-story-by-nina-christie/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>શરણં મમઃ</title>
		<link>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6335</link>
		<comments>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6335#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 14:49:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>pradipkumar</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6335</guid>
		<description><![CDATA[                             શરણં મમઃ
તાઃ૨૮/૭/૨૦૧૦                        પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ
શરણુ લીધું મા અંબે તારું,જન્મ સફળ કરવાને કાજ
ભક્તિપ્રેમની સ્વીકારીને મા,મુક્તિ દેજો જીવને આજ
                                   &#8230;&#8230;&#8230;.શરણુ લીધું મા અંબે તારું.
કરુણા તારીમળે જ્યાં જીવને,ત્યાં ભક્તિમળે અપાર
માડી તારો પ્રેમ જીવને,દઇ દે મુક્તિ તણા સોપાન
આવ્યો આજે મંદીર તારે,પુંજન અર્ચન કરવા કાજ
ભક્તિ સ્વીકારી કરુણાકરજો,નાબીજી જીવનમાંઆશ
                                      &#8230;&#8230;&#8230;શરણુ લીધું મા અંબે તારું.
શરણં મમઃ શબ્દ સાંભળતાં,મા દેજો [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>                             <span style="text-decoration: underline;">શરણં મમઃ</span></strong></p>
<p><strong>તાઃ૨૮/૭/૨૦૧૦                        પ્રદીપ બ્રહ્મભટ્ટ</strong></p>
<p>શરણુ લીધું મા અંબે તારું,જન્મ સફળ કરવાને કાજ<br />
ભક્તિપ્રેમની સ્વીકારીને મા,મુક્તિ દેજો જીવને આજ<br />
                                   &#8230;&#8230;&#8230;.શરણુ લીધું મા અંબે તારું.<br />
કરુણા તારીમળે જ્યાં જીવને,ત્યાં ભક્તિમળે અપાર<br />
માડી તારો પ્રેમ જીવને,દઇ દે મુક્તિ તણા સોપાન<br />
આવ્યો આજે મંદીર તારે,પુંજન અર્ચન કરવા કાજ<br />
ભક્તિ સ્વીકારી કરુણાકરજો,નાબીજી જીવનમાંઆશ<br />
                                      &#8230;&#8230;&#8230;શરણુ લીધું મા અંબે તારું.<br />
શરણં મમઃ શબ્દ સાંભળતાં,મા દેજો કરુણા અપાર<br />
જીવને મળે શાંન્તિજીવનમાં,જે મા કૃપાથી લેવાય<br />
સ્નેહપ્રેમ મળતાં માતાનો,પાવનજન્મ થતો દેખાય<br />
દેહની લીલા અજબનિરાળી,માપ્રેમે એ અટકી જાય<br />
                                    &#8230;&#8230;&#8230;.શરણુ લીધું મા અંબે તારું.<br />
સહવાસ મળતાં સવારનો,કોમળ કિરણો મેળવાય<br />
પ્રભાતનીપરખ મળતાંજીવને,સદમાર્ગે દોરી જાય<br />
માની આરતી મનથી ગાતા,મા ભક્તિએ હરખાય<br />
સદા શાંન્તિ મળીરહે,ત્યાં સૌ વ્યાધીઓ ભાગીજાય<br />
                                    &#8230;&#8230;&#8230;..શરણુ લીધું મા અંબે તારું.</p>
<p>*************************************************</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://brahmbhatt.org/blogs/?p=6335/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>મારી કોઈ ડાળખીમાં : અનિલ જોશી</title>
		<link>http://webmehfil.com/blog/2010/07/28/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%80-%e0%aa%95%e0%ab%8b%e0%aa%88-%e0%aa%a1%e0%aa%be%e0%aa%b3%e0%aa%96%e0%ab%80%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%82-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b2-%e0%aa%9c%e0%ab%8b/</link>
		<comments>http://webmehfil.com/blog/2010/07/28/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%80-%e0%aa%95%e0%ab%8b%e0%aa%88-%e0%aa%a1%e0%aa%be%e0%aa%b3%e0%aa%96%e0%ab%80%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%82-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b2-%e0%aa%9c%e0%ab%8b/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 06:14:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pinki</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[economic times]]></category>
		<category><![CDATA[stockmarket]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://webmehfil.com/?p=4083</guid>
		<description><![CDATA[મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી મને પાનખરની બીક ના બતાવો ! પંખી સહિત હવા ચાતરીને જાય, એવું અષાઢી દિવસોમાં લાગે, આંબાનું સાવ ભલે લાકડું કહેવાઉં, પણ  મારામાં  ઝાડ હજી જાગે. માળામાં ગોઠવેલી સળી હું નથી, મને વીજળીની બીક ના બતાવો ! એકે ડાળીથી હવે ઝીલ્યો ન જાય, કોઈ રાતી કીડીનોય ભાર ! એક પછી એક [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી મને પાનખરની બીક ના બતાવો ! પંખી સહિત હવા ચાતરીને જાય, એવું અષાઢી દિવસોમાં લાગે, આંબાનું સાવ ભલે લાકડું કહેવાઉં, પણ  મારામાં  ઝાડ હજી જાગે. માળામાં ગોઠવેલી સળી હું નથી, મને વીજળીની બીક ના બતાવો ! એકે ડાળીથી હવે ઝીલ્યો ન જાય, કોઈ રાતી કીડીનોય ભાર ! એક પછી એક [...]]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://webmehfil.com/blog/2010/07/28/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%80-%e0%aa%95%e0%ab%8b%e0%aa%88-%e0%aa%a1%e0%aa%be%e0%aa%b3%e0%aa%96%e0%ab%80%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%82-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b2-%e0%aa%9c%e0%ab%8b/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
